越南
越南华人
| 越南华人 | |||||||||
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 明乡嘉盛会馆，位于越南最大华人区堤岸
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| 总人口 | |||||||||
| 823071 (2009年) | |||||||||
| 分布地区 | |||||||||
| 越南：胡志明市、芹苴、薄辽、岘港、建江、广宁；香港；美国；澳大利亚；加拿大 | |||||||||
| 语言 | |||||||||
| 越南语、粤语、潮州话、客家话、普通话 | |||||||||
| 宗教信仰 | |||||||||
| 佛教、道教、基督教[1] | |||||||||
2009年越南人口普查数据，华族为823,071人（占越南总人口0.96%）；1999年越南人口普查数据，华族为862,371人（占越南总人口1.1%），十年间将近减少四万人。根据2009年越南人口普查数据数据，按各民族人口数量排名，华族是越南第八大民族。
目录
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1 历史
- 1.1 明乡人
- 1.2 著名的越南华侨鄚玖
- 1.3 黑旗军
- 2 人口
- 3 语言
- 4 名人
- 5 相近族群
- 6 相关条目
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7 参考文献
- 7.1 引用
- 7.2 书籍
- 8 外部链接
历史
自从汉武帝于公元前111年征服南越国后，汉族人就开始从中国北方移民到交趾（今日越南）迁居。这些汉族定居者包括百姓、军人与朝廷官员。 特别是在东汉马援平定徵氏姐妹的叛乱期间，三万余的汉族驻军都定居在交趾，其中有大部分军人的与越族女人通婚。此外，大部分当地贵族官员都与汉族女性联姻，第一、二代的土生后裔也维持汉族人的文化习俗。然而，有的贵族与其后裔也定居在南越，在三四代之后逐渐与越族人同化。汉越两民族隔阂也逐渐地消失，而他们的混血后代都取代母系的种族身份。
从王莽时期开始，中国朝廷开始委派汉族官僚到交趾管理行政，以及推行汉族的政治制度与文化习俗。交趾人受到汉族文化的熏陶，开始采取汉族人的姓氏。不少汉越混血儿也逐渐从商，在中国和其他国家的沿海城市进行贸易活动。安南属明时期期间，不少华裔商人搬迁到越南从商。在南宋和明朝分别被北方的蛮族所灭后，大量汉族官僚都逃到安南寻求庇护，而当时的安南朝廷亦授予流亡的中国官员参与科举的资格。然而，那些官员必须与当地人同化，禁止返回中国。而那些驻扎在安南的中国商人，只能在海港城镇范围内活动，不能深入内地。安南朝廷禁止商人宣传中华文化或与当地人交流。明朝时期，不少华裔商人聚集在越南沿海城镇进行贸易。根据一名属于荷兰东印度公司的长官，卓汉.凡.林加（Johan van Linga）在公元1642年记述，会安港（今越南广南省）当时有平均五千名华裔商人迁居起家。
明乡人
明末清初时期，一部分明朝遗民为逃避清政府的“薙发易服”政策，纷纷南逃越南。公元1679年，清廷逐渐平定三藩之乱，三千名南明遗民在高雷廉总兵陈上川、副将陈安平（Tr？n An Bình），龙门总兵杨彦迪，副将黄进的率领下，乘坐五十艘战船前往今日越南的岘港，请求得到当时广南国阮福濒的庇护。阮福濒嘉其忠义，不想拒绝；当时广南国正在开垦南方的领地，遂令陈上川和杨彦迪前往南方的边和、美萩一带开垦田地、建造房屋和城市[2]。陈上川所率部众，就是今日越南明乡人的始祖，迁入当时由高棉人所控制的下柬埔寨地区（即南圻），随后清朝固守中原，南明复辟无望，这些移民于是在南圻定居，称自己为明乡人。
明乡人原称“明香”，意指“明朝香火”。虽然明乡人不断与当地越人及高棉人通婚，逐渐发展成一个土生族群，亦融入当地越南社会，但为了表示自己不忘本，常常称自己为明香人，又保留明朝衣冠，以示不忘自己为明朝遗民。当时阮朝君主钦佩他们的气节，特许他们立祠祭祖，传承中华文化习俗，在越南境内成立“明香社”[3]，一些阮朝官员更以明香人自居。现时胡志明市第五郡堤岸同庆大道仍保留明乡会馆，公元1863年曾获阮朝嗣德帝赐匾，现列为越南的国家古迹。
不过在给予明乡人一定权利后，阮朝统治者亦同时收紧对明乡人的政策，首先，阮朝政府不允许明乡人参加华侨商会及以华人自称。公元1826年7月，阮朝明命帝阮福晈下令将“明香”改为“明乡”[3]。公元1829年（明命十年），阮福晈诏示：“明乡人夫妇及其家族，不得复返中国。”公元1842年（绍治二年），阮朝绍治帝阮福暶下诏：“凡有五名以上明乡人之处，得准自行另立乡社，明人须造册呈报姓名，并禁止剃发结辫，不得什于华人户籍。”，意思是说，要有五名以上明乡人才可立明乡社，登记造册以便查核，同时禁止他们薙发易服，以别于其他华人，加速明乡人的“越南化”过程[2]。
十九世纪末期，明乡人曾成为清法两国外交角力中的主题，清法两国都希望把明乡人视为己国之公民。公元1869年，法属印度支那总督柯希尔宣布明乡人在行政、司法和税务方面，享有和越南人一同待遇。五年后（公元1874年），法属印度支那政府重申将明乡人当作越南人看待，以便日后统一管理。此外，法属印度支那政府容许明乡人缴交一笔费用就能更改国籍，结果部分明乡人选择了像中国新移民一样的外侨身份。
根据法国的统计数据，1921年越南南部约有4.65万明乡人，占当地有中国血统居民总数的42%。到1950年，这个数字增至7.5万人，但只占南圻华人总数的10%左右。明乡人在华人总数比例下降，是因为在20世纪20至40年代有大批中国新移民涌往当地。然后，中方估计之明乡人口远高于此数，究其原因，是中法两国对明乡有不同定义。
著名的越南华侨鄚玖
鄚玖（越南语：M？c C？u，1655年6月11日－1735年7月17日），本姓“莫”，及至侨居越南后，因避免与篡黎自立的莫登庸的家姓相混淆，便在自己的姓“莫”上加上“阝”（邑部），成为“鄚”氏[4]），17世纪末、18世纪初越南河仙镇的华侨领袖及实际统治者。他本是中国广东雷州人氏，明朝灭亡后，因不愿受满清的统治，于是侨居位于湄公河三角洲的河仙（即现今的越南坚江省），在该地积极开发及进行管治。
本来河仙属于真腊国，当时称恾坎，是鄚玖贿赂真腊国国王宠妃幸臣而得到统治权，后见真腊国政府在面对暹罗的入侵中，真腊国王竟“闻警尽带眷属而走，暹兵至国，掳掠其女子玉帛财物而归”，处于总溃败的状态，表现得十分懦弱[5]，于是谋士苏公提出“高棉素性浅薄，长于狡诈，少忠厚，非久依之势。不若南投大越（广南国），叩关称臣，以结盘根之地。万一有故，依为亟援之助。”
鄚玖接纳此一建议，便于公元1708年农历八月，亲自到广南国首都富春，觐见阮氏政权第七任君主阮福淍，向阮福淍称臣。阮福淍随即授予鄚玖为河仙镇总兵玖玉侯一职（河仙镇总兵从此成为河仙鄚氏统治者的名衔）。鄚玖取得阮氏政权的承认后，便在河仙继续其实际的统治[6]，使之成为繁荣的中南半岛城市，并备受当地华侨的尊崇[7]。
人口
2009年越南人口普查，华族为823,071 人（占越南总人口0.96%）；1999年越南人口普查，华族为862,371人（占越南总人口1.1%），十年间将近减少四万人。根据2009年越南人口普查数据，按各民族人口数量排序，华族是越南第八大民族。
语言
越南华人在日常生活中一般使用q:广府话（粤语），此外有部份住在越南乡村的华人讲潮汕话（潮州话）、客家话、闽南话。越南最大的唐人街在胡志明市的堤岸区，这里的华人主要以广东话作为媒介语言。
名人
- 吕良伟
- 梁碧友
- 许伟文
- 徐克
- 李华夏
相近族群
山由族、艾族
相关条目
- 胡志明市华人
- 堤岸
- 唐人街
参考文献
引用
- ^ 认识越南华人的佛教信仰. [2009-01-08].
- ^ 2.0 2.1 张文和：《越南华侨史话》 台北：黎明文化事业股份有限公司（1975年），第32页
- ^ 3.0 3.1 潘安：《越南南部华人文化考究》 胡志明市：文化—新闻出版社（2006年），第24-25页
- ^ 戴可来《河仙镇叶镇鄚氏家谱》注释，附录于，《岭南摭怪等史料三种》，250页。
- ^ 武世营《河仙镇叶镇鄚氏家谱》，收录于《岭南摭怪等史料三种》，231-232页。
- ^ 郑怀德《嘉定城通志·疆域志·河仙镇》，收录于《岭南摭怪等史料三种》，152页。
- ^ 《东南亚历史词典·“鄚玖”条》，406页。
书籍
- Taylor, Keith Weller, The Birth of Vietnam, University of California Press, 1991, ISBN 0520074173
- Tucker, Spencer, Vietnam, Routledge, 1999, ISBN 1857289226
- Woods, L. Shenton, Vietnam: A Global Studies Handbook, ABC-CLIO, 2002, ISBN 1576074161