《潮汕侨批萃编》印行，是潮学研究丰硕成果。虽然潮阳、普宁、惠来一带稀有侨批入编，但就萃编侨批来看，内容形式大同小异，已有一定的代表性了。

 笔者生长于侨乡普宁市军埠镇大长陇乡（原属潮阳县老九区），亲邻多有往泰国、新加坡、越南、柬埔寨、马来西亚谋生。时常有侨批寄回家乡，而在我乡又有批局分送处，邻居有了名侨批工，现就琐忆记录如下：

　　 一

　　 侨批的到来，不仅是侨眷得到了生活赡养费用，且能得到海外亲人平安的福音。在侨批未曾到来之前，侨眷担心亲人在外是否一帆风顺，往往到伯公处祈求保佑平安。而一旦侨批来到，侨眷立即煮饭菜拜五谷母神以示庆贺，或是备糖果拜伯公以示答谢。因而侨批是联系海内外亲人血肉的纽带。

　　 笔者的二伯父长年全家住暹罗谋生，久未曾通音信，一家怀念不己。建国初年忽接到二伯父的侨批，等来人民币2万元（后万元改为一元），全家欣喜若狂。这不在乎钱的多少，而是我家终于得到二伯父在暹罗的信息。于是，请侨批工在回头批上特意写明请二伯父来信告知其在暹罗住址，以便联系。但是从此杳无音信，再也等不到侨批和信件。1991年秋我随潮阳潮剧团到泰京义演，经多方打听，才知道二伯父家在曼谷经营小食店，后遭变故，二伯父病逝，仅存堂姐一人，也不知在人世否，已无法寻找了。

　　 二

　　 写复侨批的回头批是件不容易的事，通常是请代送批的侨工执笔代复，但也有略有文化的侨眷亲自写回头批。

　　 写复回头批文字需简约、准确。因为留给写回头批的纸条面积极少，除了称谓、祝颂语、收到多少钱之外，要写来批所询问的事情以及反映侨眷家中的情况文字需特别概括凝炼。而且一些国家曾经禁止汇款外流，来批只能烟纸几块之类代替钱银多少，所以回头批必须弄得清清楚楚方可作答。就笔者耳闻目睹以至代人操刀回批，文字大都以文言文，言简意赅为好。对于来批询问事情，大都简单说明进展或吉凶情况，如言及造屋则回复已完工或在进行中，如问及健康情况则答以患某病延治之中或已愈之类。至若家庭情况非万不得己俱以老少平安回答。若有某重大事件非写明不可，也是以数十字或十数字写明。代笔者往往根据侨眷口述择要写复。倘有机会能于海外征集得一些回头批原件，对于侨批文化研究可更深入、完整地知道海内外这一血肉联系纽带的内涵。

　　 三

　　 侨批工是为侨眷带来福音的使者，因而深受侨眷的欢迎。

　　 我的近邻陈炳得叔从年轻时起做了几十年的侨批工。建国前没有单车，他携一把油纸伞带着批银走乡串巷分批。长年累月摸索出了各侨眷的批期，形成了走动分批线路以至午餐在谁家用饭也心中有数。炳得叔虽读书不多，但写回头批却是经验丰富，文字简炼准确而饱含真情，好多侨眷都乐意请他写回头批。就是我乡近邻也常请他代为回复。由于长年走动，对各家侨批周期了如指掌。路上谁家等得焦急，他都一一宽慰，直到侨批的到来。有时侨眷家中偶有瓜葛纠纷，炳得叔也出面调解。而且他学过中草药，会把脉开方医治时病，所以他最受群众的欢迎，以为是侨眷的知心人。炳得叔有两个侄儿跟着他也做侨批工，建国后还有单车骑走比较方便，往往公事公办，和侨眷的感情就没有像炳得叔那样深厚了。(作者：陈创义)