旅居多明尼加的华侨，绝大多数是广东省恩平市人。他们日常交往，都是乡音不改的。故在多明尼加的华侨社会里，恩平话便自然地成为最流行的语言。其影响所及，那些非恩平籍的华侨，也为适应环境及利于沟通，也都非学点恩平话不时。有些人更说得字正腔圆，语音跟恩平人没有多大分别。甚至一些比较接近华侨的外国人，如受雇于唐人的“鬼仔”，或在市场卖菜的“街市鬼”，亦会说几句恩平话。他们经常向你呼叫，“妈妈”连声，令你啼笑皆非。更有趣的是，当你踏足街市，纯正的恩平话“豆角”、“芥兰”、“西洋菜”的叫卖声，来自每个角落，此起彼落，使你恍若置身于乡间，“疑是街市在恩平！”难怪有人说，恩平话在多明尼加，简直就是中国的国语。

　　笔者是地道的恩平人。但离乡别井己数十年。为了生活，多年来被迫作他乡语，母语早已舍弃不用。来到这个国度，重开乡音，真是“别有一番滋味在心头”。既喜又惊，似疏还亲。而值得高兴的是，荒置日久的恩平话，如今“异乡逢故剑”，仍能挥洒自如，畅通无阻。说起话来，不但抑扬顿挫，语言准确，且有翻江倒海之势，滔滔不绝，更矫若游龙，纵横万里，喜不自胜。

　　古人将“久旱逢甘雨，他乡遇故知”，“洞房花烛夜，金榜挂名时”，列为人生最大的乐事。当然，这是经过切身的体验而得出的结论。而我则认为，“他乡遇故知”之乐，应是“他乡说乡音”。因为，在异地说乡音那种感受，就像浪子回到母亲的怀抱似的那么亲切，那么温馨。个中的快乐和舒畅，实非笔墨所能形容。

　　我忘不了恩平话，除了它是我的母语而分外亲切，历久难忘而外，恩平话本身，确有与别地不同的特点，教人不易相忘的。恩平话究竟有什么特别之处？这里且将我管见中的点点片片，说来与乡亲们共同研究，或充茶余饭后之议。

　　首先，说一桩趣事，或许有些乡亲曾经听过的。当我初到这里（多明尼加），有一位受教育颇深的外国人，曾打趣地问我：“听说你们中国人，在替孩子选取名字之前，一定先找个空铁罐子，把它抛上天空，铁罐子掉在地面时，听它发出什么声音，才替孩子取个跟这响声相近的名字？”我听了，好一会才明白他之所指。原来，他说我们中国人的名字，诸如国强、国祥、启邦、启康……，读起来确是铿锵有声的。尤其用恩平话读出，更为清晰响亮。乍听起来，恍似目前流行的敲击乐。外国人有这样的想法，一点也不感到奇怪，是不是呢？

　　中国的语言，有个特别的东西，是外国语所没有的。这就是声调。所谓声调，就是字音的高低长短。我们说话，声调就有高有低，有长有短，如果用五线谱录下来，就是一首乐章。所以，外国人听我们唐人说话，总觉得好象听歌一样。

　　我国的语言，极为复杂，方言繁多。各种语言音域的高低升降幅度不同，声调的数量也不一样。那些变调幅度较大的，声调数量便较多，因而说起话来，音乐感就比较强了。

　　根据音韵学的研究，我国的国语（普通话），只有四个声调。而黄锡凌先生在他著的《粤音韵汇》中，却指出粤语（广州方言）有九个声调。恩平话属于广州方言区的四邑片，应该也是九个声调。但是，也有人指出，四邑片方言的阴去声调合入阴平，故只有八个声调。那么，恩平话到底有多少个声调呢？是九个还是八个？恕我未能深入研究，不敢妄下结论。但是，若然加上口语化的变调，恩平话的声调，肯定比广州话为多。所以，我认为恩平话是特别富于音乐性的。

　　所谓口语化的变调，就是某些字音，除在文字方面的读音外，在日常口语中有着不同的读音。例如，“鱼”字，在音韵学上本为阳平声。但恩平话却可以四声并用。在“生鱼”一词中，鱼字读阴平声：在“鲮鱼”一词中，鱼字读阳平声；在“咸鱼”一词中，鱼字读去声；在“鲗鱼”一词中，鱼字却必须读入声。同是一个鱼字，四声分明，混淆不得。像这么多样的变化，其他语言是很少见的。广州话的口语中，鱼字只有两个读音。一是读阳平声。例如“鱼生”、“鱼肉”、“鳄鱼”等；二是读阴平声。例如“大鱼”、“鲤鱼”、“鲩鱼”等。而普通话，就只有一个阳平声，没有其他变化。