目前布有桐的家族有二十多人，为了修家谱，他到处奔走。图为他（中）与哥哥、儿子在查找文献。

　　灰塑“仙人弈棋” 是佛山灰塑世家布氏最后的传人布辉于1956年所作。 

　　据《佛山忠义乡志》“冼氏”记载，有布氏大宗祠一座，原建在锦澜铺锦澜里内。在《佛山忠义乡志》的佛山地图里能找到锦澜铺锦澜里。 

　　本文得到佛山图书馆的支持，特此鸣谢！ 

　　姓氏是一种家族称号，形成了不同时代的社会的基本单元，构成了佛山的大家庭。可以说，一个姓氏，一个社会，一种文化。

　　随着佛山历史的发展，姓氏也在不断发展变化，除了“赵钱孙李，周吴郑王”这些常见姓氏以外，还有一些姓氏则是我们不常见到的，即所谓的稀罕姓氏。佛山的四大土著姓氏中的“布”姓，就是其中之一。

　　佛山四大土著姓，是佛山走向文明中一个极为独特的文化现象，每个姓氏背后，都隐藏着一段真实的故事。在探访佛山“布”姓的过程中，记者发现，它的起源、发展和式微，深刻反映了佛山从古到今的世间百态，以及社会、商业经济发展对当地人们生活带来的种种影响……

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　　佛山布姓，一直是个谜

　　今年60多岁的布有桐一直对自己的姓氏来源感兴趣，由于没有家谱，也没有听老辈人讲过，因此对于佛山“布”姓的来源，一直是个谜。

　　布有桐听说佛山图书馆收藏有200多册族谱，共涉及60多个姓氏，已出版了一本关于佛山族谱的书籍。他找到了佛山图书馆特藏部主任刘淑萍，但是找遍了所有族谱也没有关于布姓的记载。

　　“布块、布条……上学时，同学们都喜欢这样叫我！”昨日，记者见到布有桐时，说起童年因姓而拥有的独特绰号，他脸上仍泛起笑意。布有桐从小在佛山长大的，工作后跟随父亲一直任水上运输工作。　 由于姓氏稀罕，布有桐也关注和自己同姓的人，“凡是有关布氏资料和文献的蛛丝马迹，我都会去找寻，一次听说佛山有位族谱爱好者收藏了很多族谱，我千方百计找到他时，但却得到没有‘布’姓族谱的回复，令我非常失望。”布有桐笑着说，“我也去过好多地方，想找到布姓家谱，但一直未果。”布有桐说，现在对于他来说，就是想知道自己姓氏的来源，如果有人能提供布姓家谱，就更好了！

　　记者从相关部门查找到，佛山户籍中目前有500多人姓布，但是并没有找到布姓的族谱或者家谱，如何能了解到布姓的起源呢？它又是如何在佛山繁衍生息呢？一开始记者就陷入“困境”。

　　那么，其它的书籍和家谱有记载吗？在查找佛山冼氏家谱（佛山大族的家谱）时发现有记载，佛山鹤园街很久以前应该叫布里或布地，估计应该是以前布氏族人聚居的地方。

　　据《佛山忠义乡志》“冼氏”记载，有布氏大宗祠一座，原建在锦澜铺锦澜里内。在清光绪庚子廿六年（1900），改建于照明铺隔涌寺岸州，是祀宋代始迁祖永诚公。现据南村布族人说，此祠在民国日伪时期，族人因衣食无着，变卖他人拆毁，故现已不存在。

　　文中也有记载，宋朝以后，布氏家族在佛山曾兴旺一时。

　　在布有桐的记忆中，现禅城区永新村委会沿河坊、忠义路、三和街、岭南大道、南浦村等地，是旧时布氏族人聚居的地方。他说：“上世纪五六十年代，永新沿河坊曾有一个布氏宗祠，还有田界石碑等物，我小时候经常去玩耍，门口牌楼、底脚石和半米厚的蚝壳泥墙留给我的印象很深。”据介绍，布氏开村祖先太公葬在现今南海罗村罗湖黄枝梪（水闸）正对面山岗。布有桐说，布姓人清明行清一定以正清（清明节当日）拜山，不得提前或推后，俗传至今。