广东的肇庆历史悠久，人杰地灵，是广府文化乃至岭南文化的发祥地。考古发现，早在14万年以前，此地已有人类活动，是广东的最早人类。5000多年前，肇庆先民从事锄耕农业、家畜饲养业、编织业和制陶业。在肇庆境内的春秋晚期至战国墓葬出土大量青铜器，它们既有中原文化和长江流域楚越文化影响的痕迹，也有岭南文化的显著特征。肇庆的语言保存古汉语最多最完整，是粤语的活化石。2011年,笔者有幸参加“广府文化寻根之旅——肇庆行”活动，兹就有关广府文化在肇庆的问题发表一些不成熟的意见，仅供参考。

    一、肇庆是广府文化的重要地区

    1、广府文化的定义

    关于中国各地域文化的研究，总体来说都是一件新鲜事物。在广东，广府文化是近十几年提出的一个概念，即便是大家谈论较多的岭南文化，也是上世纪80年代才开始的。因此，对于什么是广府文化，它的范围和定义是什么，都有待不断深入探讨。

关于什么是广府文化，主要从内容及范围两个方面，所谓内容指的是以粤语（白话、广州话）为母语的族群，而范围则有三种不同的说法：

    A．明清两代广州府管辖的范围

    B．今天广东省政府管辖的范围

    C．南岭以南，即俗称岭南的范围

    若以C为准，可将广府文化的定义为：南岭以南以粤语为母语的族群的文化。

    2、肇庆在广府文化的特殊地位

    肇庆地处两粤交界，作为岭南最早的交通枢纽，自古具有重要与独特的政治、文化、经济、经济地位。公元前111年，西汉在广信（今封开）设管辖岭南各郡的“交趾刺史部”并设高要县。公元前110年，汉武帝在高要设盐官，是西汉36个盐官之一。今天肇庆有历史文物遗址和古墓葬有300多处，古建筑和历史纪念建筑290多处，其中全国重点文物保护单位5个，广东省重点文物保护单位22个，县（市）文物保护单位103个。古往今来，肇庆孕育出许多历史文化名人，汉代陈钦、陈元父子著述《春秋》，被尊为“岭南儒宗”。三国士燮居官兼治《尚书》，著作宏博。牟子精通诸子百家，他的《理惑论》为中国佛教开山之作。唐代岭南首位状元莫宣卿，也是隋唐以科举取士以来年龄最小的状元。清代篆刻家何昆玉，进士苏廷魁、吴桂丹、周良玉、陈焕章。近代还有曾任国民党中央常委、中央宣传部长的梁寒操，曾出席共产国际第一、二次代表大会、连任三届全俄华工代表大会执委会主席的刘泽荣，被称为“中国物理学之父”的著名物理学家吴大猷，岭南画派一代宗师黎雄才等。

    外来先贤为肇庆历史文化增添色彩，七星岩石刻《端州石室记》为唐代文学家、书法家李邕所书，风韵犹在。日本僧人荣睿留学中国圆寂肇庆，鼎湖山腰的荣睿大师纪念碑，见证中日文化交流历史。禅宗六祖惠能“逢怀则止，遇会则藏”，在肇庆四会、怀集等地十五年之久。北宋名臣包拯知端州，为官清廉，人品端正。意大利传教士利玛窦在肇庆传教布道，被誉为“沟通中西文化第一人”。此外，近代孙中山先生、叶挺将军等众多历史人物也在肇庆留下了史迹。