《金山伯的女人》、《要嫁就嫁金山伯》是伍可娉“金山伯的女人三部曲”前两部，她将隐藏在漫长移民史背后的万千侨乡妇女的命运，第一次写进现代文学，为著名侨乡万千有血有肉的“望夫石”立传，真实地描绘侨乡妇女的感情与欲望世界，立体地展现了侨乡社会的风貌，填补了华侨文学史在女性题材方面的“百年空白”。

　　日前，伍可娉作品研讨会在五邑大学举行，笔者采访了她。

　　《金山伯的女人》

　　评价摘录

　　●极短暂的团聚，与生命等长的分离，空闺中的期盼，空床上的煎熬。

　　——美国华文文艺界协会会长、著名散文家刘荒田

　　●伍可娉以极大的创作热情，细腻地描述了20世纪不同时代侨属妇女的典型形象，展示记录了侨乡的风俗人情和金山华侨社会的人文风貌，而且为民俗学、侨史研究提供了丰富的感性材料。

　　——暨南大学文学院教授黄卓才

　　●这是一部很有分量的小说，是一部描写华人历史的非常优秀的长篇小说，写得非常之好！我是全部读完的。我很高兴。

　　——华裔著名学者赵浩生

　　A

　　移民到美国前曾当过医生

　　记者：伍老师，我们知道您原来是当医生的，1982年举家移民美国旧金山。

　　您是如何走上文学创作这条道路的？

　　伍可娉：我出生在台山，那是一个华侨之乡，在我之前，家里好几代人已经在美国旧金山生活，到我这里已经是第四代。1959年，我考上中山医学院，在那里与同学、后来成为我丈夫的吴耀庭相识。吴耀庭是中山人，毕业后我们在中山人民医院工作，一个在内科、一个在儿科，我们在中山工作了17年。

　　在上世纪70年代末，国内高考的竞争压力实在太大，我很担心4个孩子将来能不能都考上大学。通过侨居美国的父母打听后，我发现，当时在美国考大学比在国内容易一些，于是，我们决定举家移民。

　　移民不是为了追求和享受，而是为了让孩子们都能上大学。

　　我从小就喜欢写作，移民到了美国，当生活安定之后，我积极给《世界日报》、《侨报》、《中国时报》等报刊投稿，几年下来，发表的诗歌和散文也积累了一定数量，同时也陆续推出了一些小说。

　　记者：我们了解到，您现在在美国旧金山经营花店，请问您每天的写作状态怎样？怎样处理花店经营和写作的关系？

　　伍可娉：1982年，我们全家来到美国后，在新的国度里生活，一家人开始很不习惯，原来国内的文凭在美国得不到承认，我和丈夫除了要照顾孩子之外，还要读书、考文凭。

　　经过努力，丈夫拿到了针灸执照，开了个诊所，我开了家花店。

　　刚开始时，孩子们小，我白天工作比较忙，就利用晚上家人都休息后的时间写作，常常一个人躲在房间里，用笔在稿纸上写，后来有了电脑，就在电脑上写。

　　孩子们长大后，我的时间充裕了，白天也有时间写作了。

　　我写东西很慢的，《金山伯的女人》这本书我写了10年，偷偷地写，一直没有拿出来，现在别人问我怎么一下子出了两本书——其实是10多年前我就开始写了。

　　B

　　家乡生活经历是写作灵感

　　记者：您说《金山伯的女人》是反映“孩童之所见、家族之往事、村民的实情、侨乡之历史”，请您具体解释一下。

　　伍可娉：感谢我的家乡给我这种生活体验和灵感，否则，就没有《金山伯的女人》、《要嫁就嫁金山伯》这两部小说。

　　我是台山人，出生在那里，上大学前也生活在那里，非常庆幸少年时期在家乡经历的种种人和事，儿时在村里的所见所闻一直让我刻骨铭心，甚至越来越清晰，终于长成一个大包袱压着我，逼着我要向人倾诉。

　　上世纪90年代初，我开始写提纲，查找关于台山的风土人情史料、历史资料，没事就天天缠着妈妈回忆村里的故事，还回到台山，访问一些当事人，又去倾听祖母、父母的故事。

　　可以说，酝酿了10多年，30万字的长篇小说《金山伯的女人》才终于“炼成”。

　　记者：台山是五邑地区海外华侨最多的地方，关于“金山伯”应该有很多题材可以下笔，您为什么单单选中“隐藏在漫长移民史背后的万千侨乡妇女的命运”这样一个题材？

　　伍可娉：在美国接受采访时，很多人都问过我这个问题。

　　金山伯的女人是一个特殊历史时期的特殊角色，她们的丈夫都飘洋过海去谋生，她们在家里勤奋地工作，撑起了侨乡的半边天。没有她们，就没有侨乡的繁荣和兴旺，她们的人生和奋斗经历就是侨史中不可替代的重要内容。写“金山伯的女人三部曲”，不只是为了文学，为了小说，而是血脉中有很重的责任，这可以说是一种职责。我出生在华侨世家，我的书中有很多小时候听到的故事，我的孙子已经不知道了，不写出来，他们永远都不知道，我想把侨乡的故事写出来，不使它们湮没在历史中。

　　C

　　书中故事情节都是真实的

　　记者：您说过，“有几个章节是哭着来写的”，是不是因为这些内容都是您儿时在村里发生的金山伯女人的故事？生活中的您应该是一个非常幸福的女人，与金山伯的女人截然相反，那么，写作的时候您是如何把握人物的内心感情？

　　伍可娉：我的曾祖父和祖父都是年轻时坐着帆船去美国旧金山的，家里现存的两个金山箱便是曾祖父告老还乡时从金山带回来的。父亲4岁、姑姑还没出生时，20多岁的祖父便留下祖母和孩子去金山谋生了。祖母和村里很多女人一样，20多岁就成为了金山伯的女人，一个人独守空房。祖母的经历我是亲眼目睹的，她虽然是文盲，甚至连自己的名字都不会写，但是个性坚强隐忍的她，默默地承担起家里的一切，她一个人拉扯两个孩子长大，并侍奉公婆去世。祖母后来成了小说中一个很重要的人物——彩凤婆。

　　我的书中，金山伯的女人各自的命运都不同，但小说的原始素材正是我儿时在村里发生的金山伯女人的故事，其中，故事的情节都是真实的，而人物经过了虚构。

　　这段经历我要是不写出来，就觉得特别不舒服，不写不行，不写就睡不着。我对家乡有着很深的感情，那些故事经常出现在我的睡梦中，写作时，我不知哭了多少次，但还是控制住自己的感情，将她们的人生呈现出来。

　　D

　　永远是江门的女儿

　　记者：通过《金山伯的女人》这本书，您希望给予人们什么启发？

　　女人应该怎么做才能得到最大的幸福？

　　伍可娉：长期以来，很多人只看到金山伯的风光或者不幸，而他们身后的女人，却没有多少人了解，但事实上，截至改革开放以前，在台山境内，因种种客观条件的限制，无法和身在海外的丈夫团聚的妇女，形成了一个相当庞大的特殊阶层。

　　这些妇女，她们在经济上优于普通人，这是身为“金山婆”唯一的优越感。与此同时，她们长久地和配偶分离，“守活寡”的苦楚，一言难尽，也难以向外人道。我的写作，就是让人们走进金山伯的女人，深入了解金山伯的女人。

　　我认为，亲人的支持是女人最大的幸福。在写作的过程中，我得到了亲人们的理解，如果没有他们的支持和鼓励，我的书不可能与读者见面。

　　记者：移民美国后，您回来过家乡几次？有什么感受？

　　伍可娉：我现在虽然是美国国籍，但始终是黄皮肤，永远是江门的女儿、台山的女儿。移民美国后，我回来过很多次，特别是写作的过程中，我回到台山搜集资料，那时的感受更加不同，更加体会到金山伯的女人的艰辛和不幸。

　　每次回到家乡，都感受到家乡的变化，现在的家乡妇女，已经远远不是我书中所写的金山伯的女人，她们都是幸福的。

　　E

　　“三山”是写作永远的主题

　　记者：您的书集侨乡风俗之大成，里面有很多关于侨乡的风土人情，这是不是您心中的挥之不去的“乡情”在左右您的创作？

　　伍可娉：我的书中，有很多家乡的风土人情，包括台山、中山，这也是旅外作家写作中避不开的主题。我的一生中与“三座山”是分不开了，那就是台山、中山和金山，它们是我写作永远的主题。

　　记者：下一步的写作计划怎样？“金山伯的女人三部曲”第三部将讲述什么故事，什么时候读者能读到您最新的作品？

　　伍可娉：我一直在用心写，也希望自己的作品能尽快与读者见面，现在“金山伯的女人三部曲”已经出版了第一部《金山伯的女人》和第二部《要嫁就嫁金山伯》，至于第三部作品，请等候一段时间，这是个秘密，我希望把这个秘密保持到书公开出版的那一天。不过可以透露一下，第三部我已经写了一部分，还没有写完。

　　《金山伯的女人》和《要嫁就嫁金山伯》都是些金山伯和金山伯的女人的故事，第三部仍将围绕他们的故事展开。

　　记者：请问您觉得作家要保持怎样的创作，才能获得读者的认可？

　　伍可娉：虽然出了几本书，但我还是写作的新人，我个人感觉，只要踏踏实实将自己最真实的感受写出来，就一定能获得读者的认可。（记者 孟庆雷）